成都广场景观雕塑/a（成都广场景观雕塑生产厂家）
分类：行业新闻 发布时间：2023-04-29 浏览量：133
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成都哪些地方适合看夜景？
可以选择去天府广场，这里是成都的最中心地带，广场中间是一个圆柱形的金色太阳神鸟雕塑像，这个雕塑像来自于著名的金沙遗址，这个神鸟是有专门特殊象征意义的，它象征着光明、和谐还有生机勃勃的时代精神。广场中主要的景观就是东西两头的太极鱼眼状的雕塑，这两个鱼眼是可以喷出喷泉的，喷泉开始的时候，中间巨大的圆托盘将洒出的水喷成类似于芙蓉花开的样子，由水雾做成的芙蓉花，显得那么晶莹剔透，再配合广场上的灯光，这一切都呈现出流光溢彩的效果，真的是非常美，站在其中，疲惫的心不知不觉就舒展开来。天府广场的蛇形雕塑来历
天府广场的蛇形雕塑来历：成都金沙遗址的蛇形文物，质朴生动的外形中隐藏着古蜀时期的祭祀密码，向人们讲述着蛇是如何帮助我们的先祖沟通天地、与“神”对话。天府广场那样设计，有什么特别的意义么？
一、文化符号化网上有评论说：“天府广场，隋为龙跃池，唐为摩诃池，前后蜀时为宜华苑，曩为形胜之地。为恢弘广场历史文脉，展示天府之国、上善之都风采，特构建文化景观，以飨大众。” 设计者极力想将巴蜀文明展现在市人面前：广场中央为金沙遗址出土的太阳神鸟主造型，太极图和鱼眼喷泉寓意天地人的自然和谐，及成都对中华长江与黄河两面三刀大主体文化的贡献。想法真的不错，可是当我来到天府广场时，却无法看到这个美丽的神鸟的全貌，如果不是事先对广场有所了解，我一定会忽视它，尽管它处在广场的正中心。而两个喷泉，虽然不凡大气，但少了几份亲和感。后来在一辆出租车上听到司机大发感慨：“这个广场实在修得太难看了，首先颜色太土了，不晓得是哪个农民设计的。有人给我说要看鸟瞰图，鸟瞰还漂亮。我就想这广场又不是修给鸟人看的，我们市民哪个有什么直升飞机去鸟瞰嘛。”话虽直白，却也算是道出了广大市民的想法。设计者想要宣扬的蜀文化并为达到预期的效果。相反，这套自认为充满文化气息的设计方案在市民眼中却是俗气的，缺乏文化内涵的。设计者在极力想再现文化内容的同时，却忽视了最基本的视觉感受和亲和度。
再说广场四周壮耸环立的十二灯柱（文化图腾柱），目的是要展示蜀文化十二体系。文化图腾柱每根直径1.2米，高12米，顶部是led激光演映球屏，太阳神鸟的暗纹隐饰于球体表面，主体采用金沙遗址出土的内圆外方形玉琮为主造型元素，三星堆出土的顶尊底座为图腾柱的基座造型，上下部两侧的装饰纹分别是金沙的眼形器纹和三星堆的云纹。
可是，当置身图腾柱旁，人变得那么渺小。抬头仰望，太阳神鸟是那么遥远的梦，根本无法看清。当艰难地仰头读着那些图文时，突然有一种感受，文化怎么那么高，那么无法乞及。可是文化真的应该是高高在上的吗？答案是否定的，文化是最平易近人，特别是一个民族的文化更是无形的。可是现在有的设计师似乎将文化定错了位，他们将遗产搬到了设计中，披上现代科技的面纱，说这是将传统文化和现代完美统一起来了。在他们的眼里，文化就是一个单纯的符号，只要将其重复的再现就好了。于是就有一些像天府广场这样的设计诞生了。可是问题究竟出在哪里，真的是我们设计师不明白其中的道理（从我们上第一堂课起我们就在讲设计是以人为本的）还是另有原因呢。
二、文化与景观的碰撞——谁的意志
中国的园林文化已有数千年的历史了，而这断历史有多长，中国的建筑工匠就在造园的边缘地带争扎了多久。从北派到南派，中国的园林景观一个由统治者的意志决定，一个充满了文人骚客的情感。文人的参与，使得中国传统园林开始了一个新的纪元。他们通过楹联、扁额及对自然山水情感的寄托，决定的园林的风貌,同时也为中国园林添加了独特的文化气质。
可是，到了社会生活发生翻天覆地变化的今天，在中国，景观师们仍然无法摆脱枷锁，以一个真正的规划者的生份投身到现代建设中。且不说现在的中国习惯了将一块剩余的废地留给景观工作者去填充。即使最基本也最在行的景观设计也要到各方面意志的左右。就拿天府广广来说，文人们将广场的设计意图、方向、内容等都定下了，景观设计师只需去画一下图纸。文人在中国的地位总是很特别的，我承认论文化，文人很懂，可是要说一个什么样的景观作品才是符合大众身心的需求，真的没有必要让不懂的人来指手划脚的。然而，文人的参与毕竟是想带给民重文化历史的熏陶，其目的也是不容怀疑的。但除此之外，还有许多更残酷，亦更加无奈的力量在无形及有形的剥夺了景观设计甚至是历史文化的灵魂。那得再说说十年以前的天府广场了。1997年，在扩建中心广场的政令下，广场两侧的民居被迅速拆除。未经任何公开说明，施工单位将广场内部近百株茂密的梧桐树砍光，而不进行移植。广场西侧历经“十年浩劫”而幸存下来的清代“皇城清真寺”此次终于难逃劫数，被夷为平地。（ “皇城清真寺”是四川省最大的清真寺，在东南亚影响颇大，也是伊斯兰教会公认的全国24个大清真寺之一，与成都著名的道观“青羊宫”一样同属市级文物保护古建筑）。这样一栋中心广场边仅存的文物建筑，在民间的抗议力量和长官意志之间相持了一年左右后，最终还是被无情地拆除。在这里不想妄谈政治，只是心中有无限的悲哀：我们舍弃了真正的历史文化遗产建筑，到头来用复制的历史遗产去充数。这难道就是我们想要的吗。 （皇城清真寺”中“邦克楼”）
想到这些，又更为中国的景观事业而忧虑。小小的成都天府广场也是能给人些许收获的，我们需要做的还有太多太多。愿中国作为中国新一代的景观建筑师的我们能充破重重的阻力，以自己的实力为中国景观事业带来新的活力。
成都天府广场的毛主席雕象还在吗?
在的。成都毛泽东雕像位于中华人民共和国四川省成都市天府广场。它的高度达到30米，以毛泽东往前挥手的形象雕塑。
请问有谁知道成都天府广场上的图腾柱上分别是写些什么内容啊？
太阳神鸟、川西文化图腾柱。。。成都天府广场景观说明：
A 东西鱼眼两龙跃天府
位于广场东西两侧的太极鱼眼雕塑是广场上最主要的景观，目前两个庞大的鱼眼景观雕塑已高高地拔地而起。天府广场景观设计负责人文元衍先生介绍说，这两个鱼眼将分别为两个巨大的喷泉，喷泉喷涌时，巨大的圆形托盘将把喷洒出的水景幻化成芙蓉花开的水雾景观。同时，在鱼眼的柱体上，分别将有一条金色的巨龙盘旋，分别象征中华民族文化的两大主体文化———黄河文化龙和长江文化龙。其中，东鱼眼的喷泉以及飞龙，代表黄河，叫黄河文化龙，西鱼眼的龙代表长江文化龙。“成都是长江上游古文明起源的中心，对长江文化龙作出了独特的贡献”。
B 太阳神鸟散发七彩光芒
在天府广场的ZY，一个呈圆柱形的太阳神鸟雕塑主体基本成型，施工人员正在对它进行深加工。有关人员说，金沙遗址出土的“太阳神鸟”是中国历史文化遗产保护标志，是追求光明、理想、和谐、智慧，生机勃勃，开拓创新的时代精神的象征。在广场景观建设上，太阳神鸟全身金色居于广场正中，与广场东西两侧和谐太极图中阴阳鱼眼相互协调，构建出一幅源头活水相涌的太极图案，寓意天地人的自然和谐。今后，在夜晚，这个圆形的太阳神鸟雕塑还将散发出七彩光芒，成为广场夜景的一个中心。
C 音乐喷泉12首歌唱响成都
在天府广场的东北角是一个10来米宽，50来米长的水池，目前已基本完成了主体工程，正在进行水管铺设等。文元衍介绍说，这个水池将是一个声光电融为一体的音乐喷泉水池，其建成后最大的特点就是将形成喷泉水景的同时，播放的12首曲子是专门为成都谱写的。这12首歌曲目前已全部谱写完成，12首歌曲分别是《锦江春》、《水润天府》、《天府颂》、儿歌《天府泡菜》等，部分歌曲的录制工作也已经完成，这些歌曲的演唱者都是当今国内的腕级人物，廖昌永、杨洪基、腾格尔等音乐家和著名歌手都将在这里一展歌喉
D 下沉广场透过民居看地铁
在广场东侧下沉广场周边，施工人员正在进行一个像梯田一样的景观布置。有关人员介绍说，这是根据九寨沟和黄龙景区的那种水景观设计的，是九寨与黄龙的一个缩影。一层一层的水流、水瀑根据下沉广场的地势向下漂下来，非常美丽和壮观。同时，在下层广场墙体上，还将有一个80米长的巨大的喷涂雕塑，把巴山蜀水的山川形胜、雄险俊秀的那种气势表现出来。“我们到广场上来旅游，一下就可以在这里看到飞瀑而下、山势崎岖、中间鱼眼喷泉拔地而起，飞龙腾空，非常有气势”。
在广场东侧的下沉广场里，一排用钢结构构造的民居将整个下沉广场绕了一圈，传统川西民居的坡屋顶特色一眼就能看得清清楚楚，活脱脱一幅老成都画图。据文元衍先生介绍，由于这里是地铁的一个出入口和地铁站的一个采光点，从这里可以看到在下面穿行的地铁，为此在坡屋顶上，今后将安装玻璃罩体，为凸现其文化韵味，玻璃罩体上面还将镌刻有很多古蜀文化的花纹，古蜀文明的诗，比如李白、杜甫、陆游、苏轼他们对古蜀的赞颂诗词和文章。另外，广场的四周还将布置十二个大灯柱，设计为展现蜀文化十二体系的文化柱
E 奇妙20秒薄雾笼罩广场
据了解，天府广场和谐太极景观设计方案以“水孕文明—崇尚自然”这一成都城市衍生发展的自然哲学模式为理论基础，天府广场的水将是最具特色的一种景观，除了两个鱼眼喷泉以及广场音乐喷泉自身喷发的景观之外，整个广场还能够借助所有的水景观，通过特殊处理在整个广场上营造出一种薄雾笼罩的美妙景致。“20秒钟时间内，就可以让广场上的水在广场上铺上一层淡淡的薄雾”文元衍说。
参考资料：http://forum.chengtu.com/dispbbs.asp?boardid=6&id=49737
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